Словарь тактической реальности

представление знаний

Когнитивная наука задается вопросом, как жи­вые организмы сортируют объекты окружающе­го мира по категориям. Объект может относить­ся к любому периодически встречающемуся классу переживаний — от конкретной сущности до абстрактной идеи. Поэтому классификация играет решающую роль в восприятии, мышлении и языке и является важным фактором жизнеде­ятельности как таковой. Существует много под­ходов к проблеме классификации. Дедуктивные подходы — такие, как искусственный интел­лект,— начинают с символьных имен и описаний для уже имеющихся категорий. Когнитивное мо­делирование исходит из представления, что та­кое символьное взаимодействие имеет сходство со способами классификации, используемыми нашим мозгом. Ожидается, что со временем этот подход объединится с индуктивным подхо­дом, пытающимся смоделировать аппаратное обеспечение нашего мозга. В моделировании человеческой жизнедеятельности оно исследу­ется в ходе экспериментов по тому, как и что, люди классифицируют. Психофизическая кате­горизация исследуется при испытании пределов распознавания и идентификации. Психофизика изучает, насколько малые физические различия мы можем различить и какие классы стимулов можем с достоверностью определить, и она так­же хочет узнать, каково отношение между физи­ческой интенсивностью стимулов и психологи­ческой интенсивностью ощущения, которое они вызывают.Структурные Теории подчеркивают, что отно­шения между свойствами составляют важную информацию о паттерне. Структурная методо­логия для систем приобретения знания сосредоточена на выделении бессознательного раз­личения паттернов, не требуя от опрашиваемых обобщений, выходящих за тот уровень, на кото­ром делаются различения в повседневной прак­тике. Во многих случаях требование к опраши­ваемым представить свое знание в другом пред­ставлении вызывает ошибку и снижает качество функционирования. В своем эссе «О театре марионеток» Генрих фон Клейст рассуждает об опустошающем воздействии самоосознания на естественное изящество человеческого суще­ствования и движение танцора. Феноменологи­ческая критика репрезентационализма в когни­тивной науке отвергает мнение, что состояния представления определяют и объясняют взаи­модействие человека с окружением в его самом фундаментальном виде. Она отбрасывает идею, что отношение индивида к миру заключается только лишь в отношении содержания челове­ческого сознания к миру объектов, событий и связей, как представленному в этом содержа­нии. Она возражает, что самые богатые и разно­образные возможности человеческой деятель­ности бесспорно относятся к нераздумывающе­му, привычному действию, из которого состоит большая часть нашей повседневной деятельно­сти, и что большая часть из них успешно выпол­няется именно в отсутствие руководства или вмешательства со стороны сознания. Когнитив­ная психология предполагает, что подавляющее большинство людей не знакомы с процессами осознавания того, что происходит в человечес­ком сознании. Многие функции, связанные с восприятием, памятью и обработкой информа­ции, выполняются до и независимо от созна­тельной активности, и то, что представляется сознанию спонтанным, есть результат скорее ментальных процессов, чем процесса мышления как такового.
badge